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北京的秋天唯美句子描寫北京的深秋的句子大全

       國慶將近北京的秋天唯美句子，香山紅葉即將迎來最佳觀賞期，也為金秋北京的美麗寫下最好的注腳。

       秋天是最美的季節，北京的秋天更是如此。百余年來，居京和旅京的文人們，對春華秋實的北京有大量的溢美之詞，留在他們的文章中，給我們北京人留下了一筆寶貴的精神財富，有益于增加我們的文化自信。

       秋天是實在的，看得見，摸得著，不是故意塑造出來的，而是生活的現實，那些意境、吃食、玩樂歷歷在目。當我們讀到這些妙筆生輝的作品時，會更加贊美和欣賞秋天，贊美和感謝文人們的寫作。

       香山紅葉（資料圖） 攝影北京的秋天唯美句子：新華社 李欣

       點贊北京的秋天之美

       在贊美北京秋天的作者群中，首屈一指的當屬老舍。老舍生在北京，長在北京，所以他認為：“八月未完，九月將到，論天氣，這是北京最好的時候。風不多，也不大而且暖中透涼，使人覺得爽快。”他還認為“秋天一定要住北平。天堂是什么樣子，我不曉得，但是從我的生活經驗去判斷，北平之秋便是天堂。”

       將北京的秋天譽為天堂，是老舍在年時寫的，離今天已七十多年，回味起來，北京的秋天還真是天堂。他在《四世同堂》中，也強調過“天堂說”：“北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢！”老舍在創作《四世同堂》時，正在抗戰大后方四川，自然會想念北平，對北平秋天之愛就不知不覺地流露了出來，而且思念和期盼著“在太平年月，給人們帶來繁露晨霜與桂香明月”的秋天的北京。

       老舍 新華/TAKEFOTO

       郁達夫是個講情感的人，他也喜歡北京的秋天，他曾回憶道：“不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”他時而想起在北京生活的日子：“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子里一坐，你也能看得到很高很高的碧藍的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。”他不只回想這些，甚至對北京的槐樹，他亦認為“也是一種使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微極柔軟的感覺。”他還想到了“秋蟬的衰弱的殘聲”和“下得有味，下得更像樣”的秋雨。

       學者鐘敬文是民俗專家，他對北京的秋情有獨鐘：“到了秋天，尤其是深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤……五顏六色，把山野打扮得像個盛裝的姑娘。加以這時節天色是澄明的，氣候是清爽的。”

       陶然亭如今是京城的知名園林，但在幾十年前則是荒野一片。作家鄧云鄉在其《增補燕京鄉土記》中，對秋日的陶然亭有所描述：“當年陶然亭的景物最宜于秋天。一過窯臺，小路兩旁都是密密層層的蘆葦……只有秋天，涼風送爽，蘆花搖曳，穿行在這蘆葦叢中，極為寥廓蕭疏，照過去的說法，便有無限的江湖之思了。”

       鄧云鄉是研究北京風土人情、民俗歷史的專家，著作之豐為后人所望塵莫及。他在記述潭柘寺秋天時引用了一段文字：“行時深秋，由翠微山麓，乘筍將而南，過石景山，逾渾河，及馬鞍山麓，夕陽在樹，柿葉殷紅，山容橫紫，如置身畫中……”雖為引用，也是對北京秋天的一種贊美。鄧云鄉在北京生活了多年，他年輕時喜歡在北海太液池中劃船，“太液秋風”留給了他深刻印象，他覺得“由春到夏，由夏到秋，都是北海劃船的好季節”，尤其在劃船時“把小船放在黑黝黝的水中央，不用劃，任其漂蕩，望著夏空繁星與瓊華島之明滅燈火交相輝映，蛙聲、語聲、水香、荷香、衣衫鬢影香，那真是‘仲夏夜之夢’境了”。雖然講的是夏天，但與之相連的秋色、景色、氛圍也是不錯的啊！

       王世襄是北京有名的學者和“玩主兒”，他對北京秋天的點贊是具體的、實在的，自然少不了對“秋蟲”——蟋蟀（蛐蛐）的贊美。他覺得：“蛐蛐這小蟲真可以拿它當人看待。天下地上，人和蛐蛐，都是眾生，喜怒哀樂，妒恨悲傷，七情六欲，無一不有”，于是他在《京華憶往》中，在贊美秋天時對蛐蛐的愛戀一一表現出來。他說：“只要稍稍透露出一絲秋意——野草抽出將要結子的穗子，庭樹飄下尚未全黃的落葉，都會使人想起一別經年的蛐蛐來。”

       北京的秋天如此美好，除上述著名人物回憶外，周作人、梁實秋、張恨水、林海音等，也在他們的作品中加以贊美。學者楊澄在《舊京月色》及《北京老城圈兒》中，也流露出對北京秋天的印象。他稱：“秋天是收獲的季節，京城天高云淡，西山的紅葉如晚霞紅了半邊天，無風無雨，不冷不熱，衣著隨心，俏麗示人，真是北京最舒心、最如意的季節。”而且他還感覺到“天高云淡，風爽氣清，登高眺，最能領略古長城蜿蜒于崇山峻嶺的百態雄姿。”

       北京的秋天，不似宋人歐陽修《秋聲賦》那樣：“聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰‘異哉！’初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃，如波濤夜驚，風雨驟至。”而是一天天由夏變秋的，而且幾乎沒有“秋風秋雨愁煞人”的肅殺氣氛，它是溫和的、光明的，這正是文人吟詠北京秋天的緣故吧！

       秋天的水果攤香噴噴

       秋天是收獲的季節，在北京城里大多數人體會不到農村豐收的喜悅，但他們可以在街頭巷尾體會到秋果的多彩艷麗。鄧云鄉云：“秋果上市，報道燕山秋色的先聲，首先輕輕抹上一筆，接著胡同口上，也有賣花紅棗的車子了，那半紅半綠、紅綠斑斕的棗兒，也是秋天染紅的。”秋天的北京是水果種類最豐富的季節，而且自古如此。《春明采風志》中，對北京果子攤有所記述：“中秋臨近，街市遍設果攤：雅爾梨、沙果梨、白梨、水梨、蘋果、林檎、沙果、檳子、海棠、歐李、青柿、鮮棗、晚桃、桃奴。又有帶枝毛豆、果藕、紅黃雞冠花、西瓜……”甚是豐富，而且像歐李、林檎等，今天人所知不多。老北京的中秋節和果攤是很讓人記憶回味，一些居住在臺灣的“北京人”更是回味不已。臺灣作家小民女士在《故都鄉情》中，回憶起舊日街上的果攤時飽含感情：“距八月節還有半個來月，北平街頭攤子一天比一天多，除了月餅攤，還有‘熏得’整條街噴香的水果攤。”“‘熏得’整條街香噴噴的”，將老北京中秋節前的街頭氣氛都烘托出來了。

       像老舍所形容的“果子全熟了，街上的大小攤子上都展覽著由各地遠來的各色果品，五光十色，打扮著北京的初秋”的情景，吸引了很多向往北京的人。歷史上，北京有南北兩個果子市，他們以批發為主，前門外的果子市主要經營“細果”，以外省精品水果為主，批發的對象是專供達官貴人和富戶的“果局子”；德勝門內的果子市服務的對象是推車挑擔的小販，而且以質次價低的瓜果梨桃為主，至于南方的橘子、菠蘿（鳳梨）、荔枝、香蕉、冬天的西瓜等，他們不會去經營的。

       果子攤曾引起不少人的思鄉之情，在《故都風物》中，旅居臺灣而又回不了故鄉的陳鴻年老先生，思念起老北京的秋日：“大概每年，一進八月，過節的味兒，便很重了，像樣兒的大街，沿街都是果子攤，一家挨一家的。”“北平市上，八月節的果攤，無論什么果子，一律論‘堆’。”“前門大街的果攤，到了初十以后，能從五牌樓，綿延蜿蜒，到達天橋的橋頭兒。前門是這樣，您再看東單、西單、西四各大街，到處是果攤，北平市上一個八月節，等于水果節，也是水果最全的時候。”如此景象怎能不讓他們思念呢？今天的北京，秋天的水果種類、品種與那時有天壤之別，然而再也沒有那時的韻味了。

       團圓餅和兔兒爺

       金秋時節的中秋節，除水果攤之外，人們最關注的是月餅了。月餅這個話題很多，許多內容已眾所周知，無須多敘，不過有兩個內容大家知道的不多。一是當年曾有“月餅會”。月餅會與蜜供會一樣都是“零存整取”，即每月交一點“會費”，湊足之后在八月節時餑餑糕點鋪會把祭祀、食用的大小月餅送來。對小門小戶人家而言，這種方式是不錯的。再是“團圓餅”。據老人回憶，當年“北平月餅只有‘自來紅’、‘自來白’，有茶杯口兒的大小，有個燒餅厚，做得實在不高明，比任何省的月餅均相形見絀。倒是中秋之夕，圓月的供桌兒上，有個團圓餅，值得一傲。”

       團圓餅是家庭自制的月餅，據《故都風物》介紹，團圓餅“它的大小，也就是普通人家蒸籠大小，可是它分多少層；做團圓餅的材料有：玫瑰、木樨、紅糖、白糖、青絲、紅絲、桃仁、杏仁、葡萄干、桂圓肉、瓜子仁等十來樣，并是用面做有五六層厚，在每一層上，撒上許多果料，然后一鍋只蒸此一個，表面上，花花綠綠非常好看。”按當時的民俗，過了中秋之夜，第二天吃時，家里有多少口人，每人都要分得一塊，表示團圓。如今，大概沒人再去做團圓餅了。在老北京，中秋節前一些人家要買帶枝的毛豆。這種毛豆是專供在月宮里終年“搗碓”的兔兒爺的特別供品。兔兒爺是中秋節的主角，而且除北京外，其他地方大概是沒有的。

       兔兒爺文創作品 攝影：武亦彬 北晚新視覺供圖

       兔兒爺當屬“神仙”行列，至少是嫦娥的寵物，今天它只是工藝品和小孩的玩具，但在昔日，它是很神氣很威風的。清人徐珂的《清稗類鈔》對此有介紹：“中秋日，京師以泥塑兔神，兔面人身，面貼金泥，身施彩繪，巨者高三四尺，值近萬錢。貴家巨室多購歸，以香花餅果供養之……”兔兒爺的出現，使蕭穆、神秘的“拜月”有了童話色彩，這亦是北京秋天的重要篇章。中秋節由來已久，在明代的《帝京景物略》中，就有了“婦歸寧，是日必返夫家，曰團圓節也”，但沒有提到兔兒爺，顯然這位“神仙”是清代才出現的。

       菊花紅葉兩相宜

       北京的秋天最美，也最短。當人們沒有醒過悶兒來的時候，一夜風起，黃葉飄零，緊跟著跨進了蕭索的初冬。所以老北京是很珍視秋天的，他們過完中秋后立刻想到了重陽節，想到了香山漫山遍野的紅葉。“每屆九月九日，則都人士提壺攜榼，出郭登高。南則在天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化城等處，遠則西山八剎等處，賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時快事也。”上述所載來自《燕京歲時記》，再次印證了北京秋天之美和文化色彩的豐富。百十年前的“土城關上去登高，載酒吟詩興致豪；遙望薊門煙樹外，幾人惆悵尚題糕”和“天寧寺里好樓臺，每到深秋菊又開；贏得傾城車馬動，看花齊帶玉人來”的景況一去不復返了。但人們對秋天的向往和記憶則永遠不會消逝。

       老北京的秋天，有好吃的水果、大螃蟹、爆羊肉、烤羊肉、涮羊肉，還有富有人情味的團圓餅。當然，秋天還有賞菊的習俗，“秋菊有佳色”。賞菊當年確實是很風雅的事。汪曾祺曾云：“中國人長于藝菊，不知始于何年，全國有幾個城市的菊花都負盛名，如揚州、鎮江、合肥，黃河以北，當以北京為最。”鄧云鄉也云：“北京人舊時一到秋天把看菊花和種菊花當作一樣大事，不論窮富，都要看看菊花。有錢的人家，持螯對菊，喝菊花酒，扎菊花山子，吃菊花鍋子，舉行賽菊大會。小戶人家，小院中擺上幾盆菊花，朝夕欣賞。再貧苦的人家，住在大雜院中，門前一只破瓦盆，種一株黃菊，也可以朝夕相對，楚楚宜人。”

       北海公園曾舉辦“菊頌盛世”菊花展 攝影：程功 北晚新視覺供圖

       秋日，“都門菊花，種類頗多，滿街高呼，助人秋興”。而且在近代還出現了以種菊為著的“菊花劉”。菊花劉名為劉文嘉。他是文化人士，種菊僅為欣賞，最多時種一千七百多盆，一千多種。他家有花圃，稱“潔園”，地址就在新街口。如今的徐悲鴻紀念館，就是“菊花劉”故居和花圃所在地。京城另一種菊高手是京西藍靛廠的“扦子劉”。“扦子劉”是用插扦法種菊的高手，“高手變化無窮，使名菊品種越來越多”。兩位姓劉的高手，使雅俗共賞的菊花達到了登峰造極的藝術高度，并沿襲到今天，各大公園秋天的菊展更是更上了一層樓。

       金秋賞菊圓明園 攝影：新華社 羅曉光

       除菊花外，北京秋天的紅葉更是引人注目，是北京的另一景色。西山紅葉吟詠和記述的人和詩篇已婦孺皆知。但北京的紅葉，不是楓葉，而是黃櫨葉。而鄧云鄉有獨到的見解，他認為“西山看紅葉，則大多是柿子樹的葉子”。“柿葉經霜，最艷麗時，是深玫瑰紅，真是嬌艷極了。”柿子樹“紅葉經霜之后，那極為艷麗的深色玫瑰紅，因葉面有光，在秋陽照耀下，漫山遍野，閃閃發光，其爛漫是任何春光都無法比擬的”，“當年在北京，深秋到西山八大處、香山櫻桃溝一帶去游山看紅葉，是最及時的賞心樂事。”而看柿葉，昌平地區則是上佳之處了。

       西山紅葉無論是黃櫨葉，還是柿子葉，都是火紅的，都是北京秋天的象征，都是紅紅火火幸福日子的寫照。

       秋天飲食“應時當令”

       民以食為天，北京秋天的飲食體現得更加充分。北京的食俗是多民族的，蒙古、滿族都曾占有一席之地。老北京人在吃的方面有許多說法，講究什么節氣吃什么，謂之“應時當令”。正如臺灣美食家唐魯孫（珍妃、瑾妃之堂侄孫）曾云：“北平人因為悠閑慣了，什么吃食都講究應時當令，不時不食，這到合了孔夫子的古訓了。”“應時當令”最主要的是不去食“反季節”的東西：冬天不會去吃西瓜，夏天不會去吃果子干。

       秋天是“食文化”最豐富的時節，京城的“爆烤涮”在立秋后正式登場，正如夏仁虎在《舊京秋詞》所云：“舊都人立秋日食羊，名曰添膘，館肆應時之品，曰爆、烤、涮”。民俗家金受申也云：在立秋之前老北京也少有賣“爆烤涮”的。以烤肉為例，唐魯孫說，在老北京：“爆烤涮的烤肉，不交立秋，甭說以賣烤肉出名的烤肉宛、烤肉季、烤肉陳，他們三家不會提前應市，就連一般牛羊肉館，以及推車子下街的，也沒有一個敢搶先。”涮羊肉也講節氣，唐魯孫說：“雖然一交立秋，像東來順、西來順、同和軒、兩益軒也都開始以爆烤涮應市，可是老北平總有個不時不食的習性，不到冬意漸濃，瑞雪催寒，是不會扇個鍋子吃涮羊肉的。”而且立秋后“到了爆烤涮一上市，有些人總要搶先去吃上一頓，解解饞，又好在人前夸耀一番”。

       金受申在《口福老北京》中，也多次提到不時不食：“秋天可吃的很多。北京秋天向來以烤肉、螃蟹為入秋美食，以后火鍋便次第上來，連接了冬天。”從老北京秋天的飲食看，在幾十年前人們的習慣相差很大。現今，一年四季都有“爆烤涮”在賣，老的食客總覺得口味與當年不大一樣，除食材佐料不精外，恐怕與不應時當令和不時不食有關。

       秋天是老北京吃螃蟹的季節，幾十年前北京人不識“大閘蟹”，因地理、交通等原因，也沒有“大閘蟹”應市。那個年代，京城食客們只認勝芳螃蟹，勝芳在天津附近，所產螃蟹最佳。與今天的大閘蟹有許多冒牌貨一樣，當年其他地方的螃蟹也以勝芳為名了。老北京買賣螃蟹也講規矩：“螃蟹到京以后，首先由‘正陽樓’和其他大莊館挑選第一路的‘帽兒貨’，其次才分到西河沿，東單牌樓，東、西四牌樓的魚床子，乃至下街叫賣，就是極小極瘦的‘末路貨’了”。大多數人是吃不到勝芳螃蟹的，他們只能吃京城四郊產的，個兒頭和味道有所不同，但也是螃蟹啊！

       梁實秋在晚年所著《雅舍談吃》中回憶起當年在北京食蟹的舊事：“記得小時候在北平，每逢到了這個季節，家里總要大吃幾頓，每人兩只，一尖一團”而且還要飲花雕酒，“有蟹無酒，那是大殺風景的事”。他也證實了“正陽樓”有先挑最大最肥螃蟹的典故。正陽樓在前門外肉市，是山東人孫學仁創辦的大飯莊，經營魯菜，但清蒸大螃蟹和涮羊肉最為出名。他家的螃蟹是按個兒賣，每年一到秋季，人們紛紛來此吃蟹，甚至于是身份的象征。京城涮羊肉多為清真館所為，但正陽樓則是例外，正陽樓的羊肉肉質最佳，尤其肉片切得好。據史料稱：“肉市之正陽樓，以善切羊肉名。片薄如紙，無一不完整”而且“切肉者為專門之技，傳自山西人，其刀法快而薄，片云整”。年正陽樓倒閉，他家的蒸大螃蟹和切的“片薄如紙”的羊肉片成為永久的絕唱。

       一年一秋。古人有“一年之計在于春”之說，而在北京則是“一年之計在于秋”。秋天給人們帶來收成，帶來美色，自然也帶來生活的希望。

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北京十個必去的寺廟盤點 這些地方不遠而且還很靈驗

       臨近年底，沖業績、求姻緣、祈平安，北京是元明清三代大一統王朝的首都，不僅有漢傳佛教的寺廟，也有很多西藏和蒙古寺廟。那么大家知道北京香火最旺的寺廟在哪里嗎？

       1、紅螺寺

       紅螺寺是求姻緣和求子特別靈驗的寺廟

       紅螺寺建于東晉年間，是我國北方最大的佛教園林，世有“南有普陀，北有紅螺”的說法，自古便是北京地區拜佛祈福的圣地。寺內古樹參天， “春看花、夏避暑、秋觀紅葉、冬賞歲寒三友”是紅螺寺的特點。

       紅螺寺分為兩部分，一為大殿附近的紅螺寺主寺區和五百羅漢林，另一片是山頂的觀音廟，傳說觀音廟求子極為靈驗。整個寺內都有香火可供拜佛，香火錢并無要求，全看游客隨緣。

       主寺區和五百羅漢林并不大，周長幾百米，步行游覽一圈一小時即可。游覽主寺區除了拜佛外，主要是欣賞紅螺寺內的大量植物，其中有三景“御竹林”、“雌雄銀杏”、“紫藤寄松”被稱為紅螺寺三絕景。

       2、雍和宮雍和宮求事業、事業、平安特別靈驗

       雍和宮是北京市內少有的藏傳佛教格魯派皇家寺院，歷史上這里曾是清皇四子胤禛的府邸，乾隆皇帝的出生地。后來改為黃教寺院，香火極旺，寺內還有很多珍貴的古建和文物，值得參觀。

       3、潭柘寺潭柘寺是求姻緣和求仕途最靈驗的寺廟

       潭柘寺始建于多年前，歷史非常悠久。曾經規模較大，傳說明故宮便是仿造這里建造，北京有“先有潭柘寺，后有北京城”的諺語。寺院受重視，香火很旺。而且群山環抱、古樹參天、建筑古老精美，風景非常不錯。

       4、戒臺寺戒臺寺是消災避禍和祈福平安特別靈驗的寺廟

       戒臺寺與附近的潭柘寺為京西兩大佛教寺廟。寺內的便是建于明代并至今保存完好的戒壇，戒壇的規模和地位均屬較好的。另外，寺內還有牡丹院等園林建筑。來此拜佛祈福、欣賞古松、觀花攝影都非常不錯。寺廟概覽戒臺寺的規模不大，寺廟園林呈一個近似的圓形，直徑約兩三百米，寺內的建筑并非像一般佛教寺院那樣對稱分布，而是不規則的錯落在寺院之內。

       5、法源寺

       法源寺是求子、求智慧比較靈驗的寺廟

       法源寺始建于唐代，是中國佛學院和中國佛教圖書文物館的所在地，也是北京城內較古老的名剎之一。寺內環境清幽，來此拜佛祈福十分靜謐舒心。此外，這里還是一座宗教類博物館，可以參觀眾多珍貴的佛教文物。

       6、云居寺云居寺是求姻緣、求子比較靈驗的寺廟

       云居寺位于北京西南房山區大石窩鎮水頭村，距離市中心公里。由云居寺、石經山藏經洞和唐遼塔群構成中國佛教文化特色寶庫。云居寺始建于隋末唐初，起初名為“智泉寺”，后改稱“云居寺”，寺院占地面積0.平方公里，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。世紀年代曾毀于日軍炮火中，解放后又經過了兩次大規模修復。云居寺是國家4A級旅游景區、全國重點文物保護單位。

       7、大覺寺大覺寺是祈愿吉祥比較靈驗的寺廟

       西山大覺寺是一座千年古剎，遼金時即為西山八大水院之一，如今以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。

       大覺寺依山而建，坐西朝東，保持了遼代契丹族尊日東向、崇拜太陽的習俗。寺院建筑雄偉古樸，布局嚴謹規整，除常規建筑外，還有清代皇帝的行宮，有雍正皇帝賜名的“四宜堂”（南玉蘭院）和乾隆皇帝題名的“憩云軒”兩座庭院建筑，可見其地位之高。大雄寶殿南北兩側塑的二十諸天立像，性格鮮明，生動傳神，雖歷經五百余年的風蝕剝落，但其高超的技法、細膩的畫工，依然可以使人感受到佛家的莊嚴與皇家的氣派。

       8、廣濟寺廣濟寺是求姻緣比較靈驗的寺廟

       廣濟寺始建于金代，現在是中國佛教協會的所在地。寺內文物古跡眾多，尤以清代巨幅指畫為名。清代，廣濟寺很受重視，幾代帝王都曾臨幸拈香，有的還為之題詩立碑，或賞賜匾額，所以地位很高。寺內珍藏著許多珍貴文物，如佛牙舍利、明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒臺，乾隆年間的青銅寶鼎等。大雄寶殿后壁有一巨幅指畫，為清乾隆九年(年)畫家傅雯奉乾隆敕命用手指所繪，名《勝果妙音圖》。畫高5米，寬米，是國內現存較大的一幅指繪壁畫。畫面上，釋迦牟尼端坐在蓮花座上，慈容可掬地向信徒講經說法，有趣的是，聽眾中還有中國的歷史人物關羽、關平、周倉及布袋和尚等。

       9、靈光寺

       靈光寺是求開運吉祥比較靈驗的寺廟

       靈光寺是八大處的第二處寺院。創建于唐大歷年間，距今已有多年。靈光寺因供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一。

       、廣化寺來這里超度,發焰口,做水陸最為殊勝。

       廣化寺東臨銀錠橋。全寺擁有殿宇間。整座寺廟建筑雄偉，莊嚴肅穆，金碧輝煌。清末民初，廣化寺曾為京師圖書館，如今是北京市佛教協會所在地。

北京有什么著名景點

       北京著名景點有：

1、頤和園：是皇家園林博物館、全國重點文物保護單位、世界遺產、世界著名旅游勝地，與承德避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園。頤和園前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。

       它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存較完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。

2、八達嶺長城：是明長城中保存較好的一段，也是較具代表性的一段，是明代長城的精華，是長城重要關口居庸關的前哨，海拔高達米，地勢險要，城關堅固。

       八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表。高超的建筑技藝和不朽的藝術價值，充分體現了中國古代勞動人民的智慧和力量。八達嶺長城是萬里長城向游人開放較早的地段。

3、明十三陵：坐落于北京市昌平區十三陵鎮天壽山下平方公里的小盆地，是中國明朝皇帝的墓葬建筑群，轄區內自然景觀幽美，文物古跡薈萃。

       自永樂七年五月（年）起用，直到安葬崇禎帝后結束，歷時多年，共葬有位明朝皇帝，位明朝皇后、2位明朝太子、余名妃嬪、1位太監，具有規模宏大、體系完備和保存較為完整的特點，是全球保存完整皇陵墓葬群之一。

4、圓明園遺址公園：位于北京市海淀區中部偏東，西北去西直門二十華里，東南角為清華大學西門。圓明園遺址公園為著名的愛國主義教育基地。圓明園遺址公園建成于年，僅存山形水系、園林格局和建筑基址，假山疊石、雕刻殘跡仍然可見。

       在“西洋樓”舊址建有園史展覽館，供人瞻仰憑吊。圓明園始建于康熙年（年），由圓明園、長春園、綺春園三園組成，占地萬平方米，其中水面面積約萬平方米，有園林風景百余處，建筑面積逾萬平方米。

5、恭王府國家重點文物保護單位：AAAAA級景區，為清代規模比較大的一座王府，曾先后作為和珅、永璘的宅邸。

       年恭親王奕欣成為宅子的主人，恭王府的名稱也因此得來。恭王府歷經了清王朝由鼎盛而至衰亡的歷史進程，承載了豐富的歷史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的說法。

       在周恩來、谷牧和李嵐清等***的關心下，恭王府騰退修繕工作歷年完成，使之成為中國一座對公眾開放的清代王府。

北京春天去哪里看花最好

       在北京的春天，隨著楊柳嫩芽的吐露和滿地花朵的次第開放，正是享受踏春賞花的最佳時節。小編為您精選了幾個相對冷門的賞花地點，讓您在花的海洋中盡情徜徉。

       1. 南馬場水庫

       南馬場水庫，亦稱香山水庫，坐落于京西五里坨地區，建于年，旨在解決黑石頭地區的供水問題。水庫位于香八拉（香山至八大處拉練）路線上，免費開放，避免了香山公園的擁擠。每年3月底至4月初，這里的山桃花盛開，水庫旁長達千米的木棧道引領游人深入山水之間。棧道于年建成，沿山勢蜿蜒，漫步其上，可觸及的山桃樹和野花構成了美麗的景致。從山上木屋俯瞰，水面波光粼粼，美景盡收眼底。

       2. 永定河休閑森林公園

       永定河休閑森林公園位于石景山西南部，距離市中心公里。公園以雕塑、石碑、景墻、步道等方式，融入了永定河文化的元素，營造出和諧自然的休憩環境。公園內的海棠谷是賞花的絕佳地點，原為8米深的砂石坑，經設計后形成地勢緩緩的谷底，種植了五種海棠品種共計余株。海棠谷還有碧桃、山桃等花卉，花開時節，形成了一幅海棠溪谷的美麗畫卷。

       3. 北宮森林公園

       北宮國家森林公園位于豐臺區西北部山區，距離市中心公里，是一個丘陵型自然風景區。公園內有亭臺樓閣和塔等人文景觀，以及芳澤溪、小江南、楓林路、樺林溝等眾多景點。春天來臨時，公園內的迎春花和山桃花競相開放，松鼠覓食，小鳥在枝頭跳躍，春意盎然。

       4. 北京園博園

       北京園博園于年對外開放，匯聚了多種風格的園林，并擁有仿古建筑。春天來臨時，園博園化好了“桃花妝”，桃花在山坡上綻放，吸引了游客的目光。園博園不僅濃縮了美景，更蘊含了文化和人文氣息，擁有山、水、樓臺等元素。

       5. 昌平新城濱河森林公園

       昌平新城濱河森林公園占地公頃，北起十三陵水庫，南至京密引水渠。公園提供了優質的水質和生態環境，吸引了眾多水鳥。春天，公園內的柳枝、迎春花和桃花競相開放，構成了春的畫卷。游客可以在這里與親朋好友悠閑地漫步，享受春風和花香。

       6. 北京后花園

       北京后花園在每年三月下旬開始，數十萬朵山桃花和杏花爭相開放，形成了壯麗的山水風景畫。山桃花覆蓋山嶺和溝壑，色彩斑斕，美不勝收。游客可以深入桃花林中，與桃花親密接觸，仿佛進入了花的海洋。

       在這個春意盎然的季節，不如親自探訪這些美麗的地方，感受春天的氣息。